Llevando una carrera dedicada a la danza y el modelaje, para Magdaleno Delgado vivir una vida como una persona no binaria conlleva una libertad donde la elección de sentir, aparentar y crear no tiene límites. 

De origen mexicano, los intereses de Magdaleno Delgado se forjaron a trav&eacute;s de los ojos del cine nacional donde el baile cobraba un protagonismo esencial; cintas como El lugar sin l&iacute;mites (1977) de Arturo Ripstein&nbsp;le guiaron entre l&iacute;neas por el camino de la danza cl&aacute;sica y el modelaje, disciplinas que m&aacute;s tarde le ayudaron a comprender un nuevo panorama en la concepci&oacute;n del g&eacute;nero. &laquo;Tanto la danza como el modelaje, van m&aacute;s all&aacute; de movimientos femeninos o masculinos, es en s&iacute; la apreciaci&oacute;n de la belleza en la expresi&oacute;n corporal. Es interpretar el sentir a trav&eacute;s del movimiento&raquo; define Delgado. Bajo esta lente de apreciaci&oacute;n de la cotidianidad sin etiquetas, logr&oacute; responder los cuestionamientos que ten&iacute;a en su infancia: &laquo;S&iacute;, mi cuerpo responde al de un hombre cis, pero eso no termina de definir lo que soy o puedo hacer.&nbsp;&iquest;Por qu&eacute; no puedo hacer lo opuesto o ninguno?&raquo;. Esto le llev&oacute; a salir de lo normativo, redescubriendo su persona y con ello su estilo de vida. Sin embargo, esta se pone a prueba en diversos aspectos de su vida diaria donde procesos legales, espacios de convivencia y compra de productos resulta, en repetidas ocasiones, un obst&aacute;culo, mismo con el que d&iacute;a con d&iacute;a se enfrentan las personas que &ndash;al igual que Delgado&ndash; viven en el espectro no binario.

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La falta de inclusi&oacute;n verdadera en los espacios p&uacute;blicos y privados ha resultado en la estigmatizaci&oacute;n de esta secci&oacute;n del abanico que constituye a la comunidad queer, pues, dentro de la misma comunidad en M&eacute;xico es poco el di&aacute;logo que se entabla sobre ello y, por consiguiente, esta rara vez es percibida en su totalidad o cae en galimat&iacute;as, a diferencia del ser gay o lesbiana, problem&aacute;tica que tambi&eacute;n afecta a la falta de aceptaci&oacute;n de la comunidad trans. El deslindar las dos identidades de la sexualidad es un desaf&iacute;o pol&iacute;tico pues, como asegura Delgado, &laquo;desde la compra de una prenda hasta la apertura de oportunidades est&aacute;n ligadas al privilegio de estos dos g&eacute;neros y se discrimina si no es parte de ello. A&uacute;n hay una falta de inclusi&oacute;n latente en diversos aspectos, desde la representaci&oacute;n en campa&ntilde;as publicitarias hasta en equipo de trabajo&raquo;. Sin embargo, la apertura dentro de su c&iacute;rculo social y el apoyo de su agencia de modelaje, In The Park Management, le han permitido profundizar en el tema y expresar su sentir alej&aacute;ndose de la forma en que &laquo;le ense&ntilde;aron a hacerlo de manera binaria&raquo;; parte de este apoyo le ha llevado a acercarse a autoras dedicadas al movimiento feminista como Bell Hooks, cuya cr&iacute;tica hacia el g&eacute;nero brot&oacute; desde esa trinchera y m&aacute;s tarde fue adoptado por la diversidad sexual.

La cosmovisi&oacute;n de Magdaleno Delgado le ha abierto un espacio a distintas posibilidades de ser como persona, sin necesidad de la participaci&oacute;n o validaci&oacute;n de terceros. Un regalo, pero no un requisito, para la personalidad. As&iacute;, reconocer verdaderamente a lo no binario redirige a la pr&aacute;ctica en la apertura, m&aacute;s all&aacute; de un evento de un mes en espec&iacute;fico.

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Fotograf&iacute;a H&Eacute;CTOR IBARRA.&nbsp;Estilismo MAX RUELAS.&nbsp;Maquillaje ALONZO MENDOZA.&nbsp;Pelo ERICH CLEMENZ. Producci&oacute;n CARLOS CASTELLANOS ERICH CLEMENZ.

Espacio en blanco: entre el género y la narrativa de ser uno mismo

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